Anti-Zionism and the post-sexual revolution

Anderthalb Jahre sind seit dem Hamas-Anschlag vom 7. Oktober 2023 vergangen. Mit der Zeit schien es möglich, die Reaktionen der Universitäten auf diese Angriffe nüchterner zu analysieren. Wir wissen, dass die israelischen Repressalien im Gazastreifen die amerikanischen Universitäten – Studierende wie Professoren – bewegt haben. Auch in Europa breitete sich eine fieberhafte Empörung aus. Schon vor Israels Vergeltungsschlägen im Gazastreifen verurteilten Teile der intellektuellen und politischen Elite den „Völkermord an den Palästinensern“ und beriefen sich dabei auf die seit langem bestehende Gleichsetzung von Zionismus mit Rassismus oder gar Faschismus (eine Gleichsetzung, die in sowjetischen Propagandalabors fabriziert wurde). In Amerika führten die Unruhen an bestimmten Universitäten zum Rücktritt mehrerer Präsidenten renommierter Universitäten, nachdem sie von Abgeordneten des US-Kongresses wegen ihrer angeblichen Apathie angesichts des unverhohlenen Hasses auf Israel und den Zionismus in die Mangel genommen worden waren. Auf der rechten Seite instrumentalisierten einige den Antisemitismus gegen die „Woke“-Bewegung und die Demokratische Partei und spielten amerikanische Juden gegen die Linke aus. Andererseits wurden anti- oder postzionistische Juden (eine sehr kleine Minderheit in Nordamerika) als ideologische und moralische Waffe gegen Israel eingesetzt.

Diese Reflexion kam mir, als ich, wie auch andere, die Konvergenz zwischen der gewaltsamen Verurteilung Israels, dem „Zionismus“ und den Kämpfen der LGBTQ-Gemeinschaft bemerkte. Diese Anomalie brachte mich dazu, über die latenten Determinanten dessen nachzudenken, was man als Fixierung der Gender Studies auf die „zionistische“ Frage bezeichnen könnte. Nichts schien eine solche Allianz der Kämpfe grundsätzlich vorherzusehen, es sei denn, man betrachtete „Zionismus“ und „Israel“ als Feind Nummer 1 der neuen Formen der sexuellen Emanzipation. LGBTQ ist nämlich die Abkürzung für konvergente Kämpfe zwischen Homosexualität, Bisexualität, Transgender und queeren Identitäten. Dieses Akronym ist zum Namen neuer Emanzipationskämpfe geworden, die a priori Teil einer Geschichte sind – der der aufeinanderfolgenden Wellen des Feminismus und dann der Schwulenrechte. Als die Demokratische Partei ihren Parteitag in Chicago abhielt, marschierten Demonstranten, empört über Präsident Bidens Unterstützung für Israel, unter den Bannern „LGBTQ“ und „Gaza“ und bestätigten damit, falls es noch eines Beweises bedurfte, das Bündnis, das Gegenstand dieser Untersuchung ist.

Aber ist Gender eine Fortsetzung der sexuellen Revolution? Geht es nicht eher darum, diese Revolution zu beenden? Das ist ein großer Teil des Problems, mit dem ich mich hier beschäftigen werde. Nach dem 7. Oktober 2023 ging es nicht mehr einfach um „Gender-Probleme“, sondern darum, was im Namen dieser Probleme die Verdrängung einer modischen Theorie offenbarte. Und es ist kein Zufall, dass diese Unterdrückung ein Zeichen für die Rückkehr der jüdischen Frage war, wenn auch unter anderen Namen.